Despre secta Oastea Domnului

iosif_trifa

”Ostașii Domnului”- ortodocși sau sectari?

Imi amintesc că pe vremea lui Ceaușescu, șefa de personal de la locul meu de muncă avea un prieten despre care lumea zicea că e ”ostaș al Domnului ”, adică pocăit, și că nu făcea decât să profite de pe urma ei, el tăind frunză la câini într-un post în care ea îl pusese. De asemenea, îmi aduc aminte că imediat după ” revoluție ”, cândva prin vară, au ținut pe stadionul municipal un congres de vreo trei zile. Nu m-a interesat pentru că întreaga manifestație era una tipic pocăită. Anii au trecut și eu am trăit cu această ”impresie”, că ostașii Domnului sunt pocăiți, până când am văzut mai deunăzi pe net că ei sunt declarați a fi ortodocși. M-a uimit acest lucru pentru că eu nu știam că există în sânul bisericii noastre ortodoxe, grupări sau secte, cu excepția celor de la Pucioasa, dar ei se declară ortodocși pe stil vechi.

Ce este Oastea Domnului?

Conform Wikipedia, Oastea Domnului este o mișcarea din cadrul Bisericii Ortodoxe Române, care a luat ființă în anul 1923, la inițiativa Preotului Iosif Trifa (vezi poza de mai sus; o poza “smerita si ortodoxa”) .

După definiția pe care i-a dat-o Părintele Iosif Trifa, Oastea Domnului este „Aflarea și vestirea lui Iisus Hristos cel răstignit”.

După 1948 mișcarea a fost trecută de regimul comunist în ilegalitate, iar în 1990 „Oastea Domnului” a fost reabilitată de Statul Român și de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe.

În zilele noastre, Oastea Domnului are sediul administrativ la Sibiu, unde dispune de Editură, Librărie și tipografie proprie. Aici se tipărește, cu binecuvîntarea Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, săptămînalul „Iisus Biruitorul” având ca supliment revista pentru tineri „Timotheos”.

Oastea Domnului este condusă de un Sfat Frățesc Operativ din care fac parte aproximativ 30 de membri, reprezentanți ai zonelor.

Oastea Domnului este prezentă aproape pe tot teritorul României dar și dincolo de granițele ei. Activitatea Oastei Domnului are ca bază așa numitul „voluntariat al laicilor”, chiar dacă din mișcare fac parte și numeroși clerici.

Întîlnirile membrilor Oastei Domnului au loc în biserici, case parohiale sau particulare, după Slujbele Bisericii. Programul acestor întîlniri frățești, cuprinde: rugăciuni, cântări, poezii religioase, cuvinte de învățătură și de mărturisire duhovnicească, cateheze și activități pentru copii și tineri. De asemeni, zonal sau regional, Oastea Domnului dezvoltă o bogată activitate socială în penitenciare, așezăminte sociale și umanitare.

Pr. Ioan Bria, reputat profesor și teolog ortodox, cunoscând și apreciind activitatea Oastei Domnului, a ilustrat plastic adunările Oastei Domnului cu conceptul: „Liturghia de după Liturghie”.

„Oastea Domnului este un copil al Bisericii. S-a născut și trăiește sub aripa Bisericii. Oastea Domnului nu e ceva mai mult decât Ortodoxia, ci e o familie restrânsă, o comuniune de frățietate evanghelică cu gândul precis de a trăi mai intens învățăturile Bibliei și ale Bisericii.

Ne trudim doar să ieșim din comunul vieții, să creștem în Domnul, pentru mântuirea sufletelor noastre. Oastea Domnului nu are nici o pretenție dogmatică sau canonică. N-avem nimic de adăugat canoanelor. Oastea nici nu a vrut și nici nu vrea să facă reguli peste sau în contra Bisericii. Dar Oastea Domnului vrea să trăiască, cu toata ființa, regulile existente ale Bisericii…” – fragment din Moțiunea din 12 septembrie 1937 (cu valoare de testament și hotărîre în legătură cu poziția și rolul Oastei Domnului în Biserica Ortodoxă).

Conform Dicționarului teologilor români, preotul profesor Ioan Bria ” de la 1 apr. 1973 până la 30 iun. 1994 a lucrat la Consiliului Ecumenic al Bisericilor din Geneva, fiind coordonator pentru Studii misionare ortodoxe în Comisia Misiune şi Evanghelizare (1973- 1988), Director al Secţiei înnoire şi viaţa parohială (1989- 1990), apoi director executiv al Departamentului Unitate şi înnoire (Credinţă şi Constituţie, Institutul ecumenic de la Bossey, Laicii, Cult şi spiritualitate) în anii 1991 – 1994.

In această calitate a luat parte la marile reuniuni ecumenice; Adunările-generale de la Nairobi (1975), Vancouver (1983), Canberra (1991), conferinţele misionare mondiale; Bangkok (1973), Melbourne (1981); conferinţele Credinţă şi Constituţie; Bangalore (1978), Santiago de Compostella (1993).  A fost invitat să sustină prelegeri despre Ortodoxie şi Ecumenism la Institutele ecumenice din Lyon, Paris, Geneva.

Colaborator la numeroase reviste teologice din ţară şi din străinătate (Geneva, Atena, Salonic, Paris, Boston, New York); începând cu anul 1976 este profesor invitat la diferite Facultăţi de Teologie şi centtre ecumenice din Europa.  „Doctor honoris causa” al Facultăţii de Teologie din Preşov ( 1990).

Teologia sa se orientează spre mai multe directii: expunerea contemporană a doctrinei ortodoxe (pentru învăţământul universitar); conturarea unei “misiologii” ortodoxe, ţinând seama de contextul misionar şi cultural european actual, evaluarea critica a teologiei româneşti în epoca modernă şi contemporană; a iniţiat un curent în teologia misionară în jurul temei “Liturghia după Liturghie”.

Deci, nu mă miră faptul că el elogiază această grupare din sânul bisericii ortodoxe, cum nu mă miră nici faptul că a fost reabilitată împreună cu celelalte secte religioase, cu pretenții de culte, de către un fost Patriarh comunist, și că este ținută în brațe de un Prea Exagerat de Fericit Patriarh ecumenist.  Dacă te uiți pe net, vei vedea că această grupare ”ortodoxă” este promovată de cele mai multe ori de către site-urile și grupările evangheliste.

De ce cred eu că sunt sectari?

1. Au o atitudine tipic sectară

” A intra în Oastea Domnului înseamnă a intra în declaraţie de război cu Ispititorul diavol.

Ai intrat în Oaste? Ai intrat cu adevărat în Oaste? Vei avea îndată atacul lui Satana!

Ai intrat în Oaste? Apoi să ştii, dragul meu, că s-a sfârşit cu „liniştea“ ta de mai nainte. Se vor porni îndată contra ta hulele, batjocurile, prigoanele. Dar tu să nu te miri de lucrul acesta şi, mai ales, să nu te sperii! Acest lucru trebuie să se întâmple, e firesc să se întâmple.

Oare de ce? Pentru că diavolul se vede în primejdia de a-şi pierde un credincios. Până când omul petrece în fărădelegi, are „linişte“. Diavolul nu se ocupă mai de-aproape cu el; doarme diavolul liniştit, ştiindu-l cucerit pentru împărăţia iadului.

Dar îndată ce omul începe a se trezi la o viaţă nouă, se trezeşte şi diavolul şi mişcă toate meşteşugurile lui ca să nu-şi piardă credinciosul.

Aşa e şi cu tine. Până când ai trăit în „lume“, în păcate, ai avut „linişte“. Acum însă ai necazuri, pentru că Satana se vede în primejdia de a-şi pierde un credincios.”

Adică, în afară de cei din Oaste, toți ceilalți suntem niște păcătoși vânduți diavolului.

2. Prozelitism tipic sectar

” „Câţi ai adus cu tine?“

Un vestitor al Domnului se dăduse pe lene şi slăbise cu râvna. Din fierbinte, se făcuse rece. Din această amorţeală, îl trezi un vis.

Într-o noapte, visă că murise şi, ajungând în faţa lui Dumnezeu, fu întrebat: „Câţi ai adus cu tine?… Unde-s cei aduşi cu tine?“…

Vestitorul se uită în jurul său, dar nu văzu pe nimeni. O spaimă mare îl cuprinse. Inima începuse a-i bate cu putere. Dar Dumnezeu îl linişti zicându-i: „Mergi încă o dată în lume, dar bagă de seamă: când vei veni, să nu mai vii singur!“. Deşteptându-se din somn, vestitorul se puse iar pe lucru şi aduse la Domnul mulţime mare de suflete.

Să luăm pe sufletul nostru şi noi, ostaşii Domnului, această istorioară! Toţi care am aflat pe Domnul datori suntem să aducem la El şi alte suflete pierdute. În Ziua de Apoi, Domnul ne va întreba câte suflete am adus cu noi fiecare dintre noi.

Să căutăm neîncetat suflete pierdute şi să le aducem la Mântuitorul!”

Caut pe fraţii mei!“ Ce slujbă frumoasă este aceasta! Să o luăm pe sufle-tul nostru, mai ales noi, ostaşii Domnului! Fie-care ostaş din Oastea Domnului trebuie să fie – să se facă – un căutător de fraţi. Noi trebuie să stăm mereu sub porunca Domnului:
– Mergeţi la fraţii voştri şi vedeţi cum stau cu sănătatea cea sufletească!

Aşa se întâmplă – şi se va întâmpla – şi cu noi. Pe căutătorii de fraţi, lumea şi oamenii cei lumeşti îi întâmpină cu batjocuri. Când te apropii de oamenii cei lumeşti cu chemările mântuirii, de departe te întâmpină cu batjocuri de acestea: Iată vine „pocăitul“!… ; iată vine iar „sfântul“ ce-la!… ; iar vine pe capul nostru „călugărul“!… ; grijiţi, măi, că vrea să ne facă şi pe noi călugări şi sfinţi!…

Fiecare căutător de fraţi, fiecare ostaş din Oastea Domnului trebuie să se aştepte la bat-jocuri. Batjocura – asta-i cea dintâi armă pe care diavolul o foloseşte contra unui creştin viu şi luptător. Batjocura! Asta-i cea dintâi probă de foc pentru ostaşii Domnului şi căutătorii de fraţi. Cine nu poate suporta această probă – acela nu poate fi ostaş în „Oastea Domnului“.

Omul cel lumesc nu se teme de nimic aşa de mult ca de această primă armă a diavolului: de batjocură; însă omul cel duhovnicesc o respinge cu bărbăţie.

Cam aşa se întâmplă de multe ori şi azi. Atâţia şi atâţia dintre ostaşii Domnului au fost purtaţi cu cărţile în spate pe la posturile de jandarmi.”

3. Propovăduiesc „ adunările” de tip sectar

” Noi, ostaşii Domnului, să dăm viaţă adunărilor duhovniceşti din vremea primilor creştini! Ori-unde suntem doi-trei ostaşi, să ne strângem în numele Domnului! Să ne întărim unii pe alţii şi apoi să păşim în lume şi pentru mântuirea altora! Să-i scoatem pe oameni din iadul adunărilor lumeşti! Să-i scoatem din iadul cârciumilor şi petrecerilor şi să-i aducem în „catacombele“ Domnului! Să-i învăţăm să-şi petreacă şi ei în cele duhovniceşti! Să-i învăţăm să citească în Biblie, să-i învăţăm să cânte Domnului, să le dăm „vin“ din „butucul cel adevărat al viţei“ şi vieţii (Ioan 15)! Să-i „îmbătăm“ cu „beţia“ cea sfântă a Duhului Sfânt!

Prin adunările şi petrecerile noastre cele duhovniceşti să le arătăm oamenilor că noi ne putem petrece şi în Domnul. Să le arătăm că aceasta este petrecerea şi bucuria noastră cea adevărată.”

4.Se plâng că sunt persecutați

Eu, de câte ori citesc poşta ce vine de la fronturi, am o mâhnire grozavă, o durere grozavă. În fiecare zi, poşta ne aduce mereu plângeri ca aceasta:

„Nu mai putem face nimic. Preotul e contra. Şcoala ni s-a închis. A trebuit să ne lăsăm de adunare“…

„N-am mai putut ţine adunări de doi ani, pentru că s-a dus fratele care ne întărea“…

„Până nu vine cineva în mijlocul nostru, nu mai putem face nimic… , nu mai putem face adu-nare… şi ne răcim… , ne împrăştiem“…

Mă uit, duhovniceşte, peste fronturile Oastei. Şi mă bucur că văd aceste adunări. Părăsiţi de toţi, batjocoriţi de toţi, fraţii ostaşi se strâng pe la casele lor. Şi Domnul Se coboară între ei, îi mângâie ca pe copilaşii Lui şi îi întăreşte.

5. Exemplul Oastei este

„Miles Cristi“

Un vestit general francez, De Sonis, a lăsat să i se scrie pe mormânt numai două cuvinte latineşti: MILES CRISTI, ceea ce înseamnă „ostaşul lui Hristos“.

Voia să spună generalul, prin aceste cuvinte, că toată gloria sa şi toate biruinţele sale le-a câştigat prin credinţă, considerându-se pe sine ca un umil ostaş în marea Oaste a celor credincioşi Domnului Hristos.

Să trăim şi noi, ostaşii Domnului, o viaţă de luptători şi biruitori, pentru ca, la sfârşitul vieţii, să ni se pună pe crucea de la capul mormântului numele ce l-am purtat: „ostaşul Domnului Hristos“.

Louis-Gaston de Sonis a fost romano-catolic, nicidecum ortodox.

6. Cei care intră în Oaste poartă un semn distinctiv ( o medalie)

Pentru cei intraţi în Oastea Domnului avem şi un fel de medalie, al cărei chip îl dăm mai jos. E un fel de semn al celor intraţi în Oastea Domnului.

Ţinem să spunem că medalia nu este obligatorie. Ţinem să spunem că şi fără medalie poate fi cineva un bun ostaş al lui Hristos. Folosim medalia să putem atrage şi prin ea pe alţii în fronturile mântuirii sufleteşti. Alături de medalie, trebuie să strălucească în lume, mai ales, faptele noastre cele bune.

Cei ce vor să aibă medalia, trebuie însă să facă un fel de Declaraţie sufletească. Şi iată de ce: Între cei înscrişi în Oaste avem şi foarte mulţi dezertori. E şi firesc să fie aşa, căci şi între cei doisprezece Apostoli s-a aflat un Iuda. Astă-vară am văzut, într-un sat, un astfel de dezertor care mersese cu medalia pe piept la… joc!

Spre a împiedica astfel de lucruri, cerem un fel de declaraţie sufletească de la cei ce vor să o poarte. Nu cerem în această declaraţie să pună omul jurământ că va ţine regulile Oastei. Îi cerem însă jurământul că, îndată ce va dezerta din rândul nostru şi va părăsi regulile noastre, nu va mai purta nici medalia, nici numele de ostaş al lui Hristos. Noi n-avem lipsă de ostaşi mulţi. Mai bine puţini şi dospiţi, căci „puţin aluat dospeşte frământătura“.

Dăm mai jos această declaraţie sufletească.

Cei ce vor să aibă medalia, vor citi declaraţia sufletească de mai jos, şi anume: unde Oastea are îndrumător, o vor citi în faţa îndrumătorului Oastei; unde sunt numai ostaşi singuratici, se va citi în faţa lor; iar unde nu sunt ostaşi, noul ostaş o va citi în faţa lui Dumnezeu şi a conştiinţei sale.

Semnul cruciuliţei e foarte potrivit şi pe timp de călătorie. Prin trenuri, pe la târguri etc. , fraţii care poartă acelaşi semn se vor recunoaşte în-dată şi se vor bucura în Domnul.”

Un ritual mai degrabă masonic decât ortodox.

7. Impun aceleași opreliști membrilor lor ca și sectarii

Reguli cu privire la băuturile alcoolice

Cu privire la băuturile alcoolice, regulile Oastei sunt următoarele:

Un bun ostaş al Domnului face cel mai bine dacă se rupe dintr-o dată, cu totul, de orice fel de băuturi alcoolice. Omul poate trăi şi fără băuturi îmbătătoare (ba încă trăieşte mai mult şi mai bine).

Oastea Domnului opreşte cu totul de la orice fel de băuturi alcoolice:

1. Pe cei pătimaşi, pe cei beţivi, pentru că în cei pătimaşi băutura a stricat cu totul orice hotar de oprire şi stăpânire. Pentru beţivi, cel dintâi pahar deschide larg uşa spre beţie.

Pentru cei pătimaşi nu este o altă cale de scăpare decât ruperea cu orice fel de băutură, pentru vecii vecilor.

2. Oastea Domnului opreşte apoi de la orice fel de băuturi alcoolice pe toţi cei necăsătoriţi (fie tineri, fie văduvi), pentru că aceştia trebuie să stăruiască în virtutea înfrânării poftelor. Băuturile alcoolice sunt cel mai mare duşman al acestei virtuţi. Virtutea înfrânării poftelor se potriveşte cu alcoolul întocmai ca uleiul cu focul. E ca şi când ai pune foc în ulei. „Nu vă îmbătaţi de vin întru care este desfrânare“ – zice Apostolul Pavel ( Efeseni 5, 18 ).

Un ostaş al Domnului nu va umbla pe la cârciumi şi nu va gusta nici un fel de băuturi pe la cârciumi, pentru că acolo sunt ispitele cele mai mari.”

Reguli despre petreceri

Un ostaş al Domnului nu se duce la petreceri, jocuri şi baluri, pentru că aşa cum se fac pe-trecerile în ziua de azi (cu beţii şi jocuri nebune), sunt aproape cu totul atrase de diavolul în slujba lui. Sunt destule alte societăţi care se întrec în a face jocuri şi baluri pe seama membrilor lor (după o astfel de petrecere am văzut, astă-vară, mame culegându-şi fiii – membri ai societăţii – de prin cele cârciumi şi şanţuri).

Societatea noastră nu se ocupă cu „aranjări de petreceri şi baluri“. Petrecerea noastră e să ne întâlnim mereu în Domnul: să ne petrecem citind în Scripturi, în cărţi şi gazete bune, să cântăm cântări duhovniceşti ….

Reguli despre sudalme, înjurături… Un ostaş al Domnului nu înjură şi nu foloseşte nici un fel de cuvânt de sudalmă. Despre acest păcat scriem pe larg în altă parte.

Cei ce suduie nu numai în Oastea Domnului n-au ce căuta, ci ei ar trebui scoşi şi din rândurile creştinilor.

Reguli despre fumat…

Un ostaş al Domnului nu fumează. De ce?

Întâi pentru că fumatul este un lucru urât şi urâcios. Îl rog pe fiecare fumător să se gândească şi să se întrebe: Oare ar putea sta cu ţigara în gură în faţa Mântuitorului? Oare rămâne, petrece şi călătoreşte împreună cu noi Domnul, când întruna tot pufăim şi scuipăm?”

Toate acestea și încă multe altele le găsiți pe site-ul lor oficial : http://www.oasteadomnului.ro/

Părintele Gheorghe Anițulesei:

 

Sursa : https://mucenicul.wordpress.com/2011/11/18/ostasii-domnului-ortodocsi-sau-sectari/

50 Comments

  1. Acest articol al “Ortodoxos” este de un penibil care sfideaza atât logica elementara cât și ideea de trăire ortodoxa autentică .
    Si asta din cel putin 3 motive :
    1. Obscuritatea autorului si implicit a intenției sale ;
    2. Articolul se bazeaza pe discreditarea fără dicernământ și fără o analiza riguroasă a operei și muncii preotului Bria ;
    3. Autorul nu a citit sau daca a citit a citit cu ochi răi cartea părintelui Iosif Trifa -“Ce este Oastea Domnului.”
    Penibilul rezida din faptul ca tot ce a citat acest obscur autor din opera întemeietorului pământesc al Oastei Domnului nu face altceva decât să demonstreze forța duhovnicească uriașă a acestui mare slujitor al Bisericii Ortodoxe Române și nicidecum ceea ce afirma autorul !
    “Ortodoxia” autorului se zbate undeva intre fariseismul ambalajului său și o lipsă de discernământ duhovnicească ! Oare el nu vede că ceea ce lipsește astazi creștinului ortodox formalist este tocmai ceea ce părintele Iosif a condamnat ? Oare nu avem azi creștini care vin la biserică dar sunt fără Iisus Cel Răstignit ? Oare nu vedem azi relele ce ne vin in Biserică (apostazii, ecumenism, sincretism) tocmai pt ca L-am pierdut pe Iisus Cel Rastignit ?
    Strecurați țânțarul și înghițiți cămila !
    Imi pare rau “Ortodoxos” ca promovati ambiguitatea, obscurantismul, lașitatea si lipsa de discernamânt unora pe care doar dvs îi știți !
    V-ați pus vreodată întrebarea dacă nu cumva parintele Cleopa a greșit ? Doar nu era Dumnezeu ! Si nici tot ce spus nu era infailibil !
    Ați citit ce a scris parintele Bria ? TOT ce a scris ? Ca va permiteti sa-i intinati memoria ?
    Liturghie dupa Liturghie !
    Ce nu e in duhul ortodoxiei aici ?
    Sau ce e, mai bine zis ? Cluburile ? Discotecile? Crâșmele ? Neoprotestanții ?
    Părintele Iosif Trifa e un uriaș al neamului românesc ortodox ! Si mare rău pricinuiți defăimându-l pe nedrept și cu rele intenții ! Mai ales in modul acesta jalnic si penibil ! Nedemn chiar !
    Un om ca părintele Iosif se naste o data la 1000 de ani !
    Oh ! De l-am putea toți intelege si urma !!!!
    Asa sa ne ajute pe toti Dumnezeu !!!

    • Ești ignorant domnule Pamvo. Nimeni pe lumea asta nu-si poate da cu părerea despre ceva fără o cercetare riguroasă. Habar nu ai despre ce vorbești.

    • Ce cuvinte ar mai putea fi spuse? Dacă dupa atâtea căte s-au spus tot nu ați înțeles că această grupare în sine este ceva rău și neortodox…

  2. Nu sunt ostas ci sunt teolog care am studiat teologia 10ani si va zic ca intr-adevar in Oastea Domnului unele chestii sunt exagerate dar depinde acum si la care grupare ne raportam ca nu toti sunt la fel..Sibiu-Suceava..Aia care fac ei singuri Botezul si nesocotesc pteotia si se fac ei insusi preoti..
    Totusi comentariul lui ortodoxos este deplasat si exagerat..

  3. Nici voi nu vă mântuiți si nici pe alți nu lăsati sa se mântuiasca..Biserica ortodoxa romana decade cu fiecare an ce trece.Sunt tot mai putin tineri in biserica si tot mai multi în cluburi,baruri,discoteci..Asta este bine?..Se împlineste cuvântul profetic al pr Iosif.”Daca biserica nu va accepta Oastea Domnului ,Dumnezeu s-ar putea sa le-o ia si sa le dea lucrări de rătăcire(şi au si venit).Daca Biserica o va accepta va ajunge la faliment”(si nu e departe).Câti tineri ortodocsi din ziua de azi nu se ridica împotriva cinstirii sfintilor(moastelor,ai crucii etc.) .Sunt foarte multi..în biserică nu îi mai atrage nimic.Într o Românie cu atâtea probleme,datorate netrăirii Cuvăntului lui Dumnezeu de ce împiedicati solia lui Dumnezeu? Ce este rau în felul ei de vietuire? Ca promoveaza “toata viata lui Hristos sa i o dam”(cum spune si Sf Liturighie)..Ca renunta la vin,jocuri betii ,lucruri lumesti?Acesta era modul de viata al primilor crestini..Si la asta a chemat si par Iosif “Înapoi la viata primilor crestini”..Învatatul Gamaliel spunea”daca Lucrarea aceasta este de la Dumnezeu n-o veti putea-o nimici.Sa nu va pomeniti ca luptati contra lui Dumnezeu(Fapte 5-38,39).N au putut sa o deafiinteze comunistii oricât au încercat(membrii OD au facut cumulat peste 1000)de ani de închisoare..Nu veti putea sa o distrugeti nici voi ,nici nimeni oricât ar încerca pâna când Domnul nu-şi va încheia misiunea ce a avut-o cu ea..Un singur lucru sa retineti :SĂ NU VĂ POMENIȚI CĂ LUCRAȚI ÎMPOTRIVA LUI DUMNEZEU..Slăvit sa fie Domnul!

    • Vreți să spuneți că prin intermediul unei înșelări precum este gruparea “Oastea Domnului” veți aduce tinerii din discoteci și cluburi la Ortodoxie? Dacă membrii grupării sectare Oastea Domnului nu au înțeles credința ortodoxă cum ar putea să-i facă pe cei din cluburi și discoteci să o înțeleagă? Tinerii din cluburi și discoteci pot fi atrași cu un conportament ortodox. Nicidecum cu unul tip cenaclu Oastea Domnului. Pt detalii despre ce înseamnă comportament ortodox cititi ce au făcut Sfinți contemporani cu drogați sau cu alții care aveau asemnea patimi. Acel exemplu al unor sfinți este cel de urmat nicidecum înșelările cu Oastea Domnului.

  4. Hristos a Inviat!

    Oare de ce ne mai trebuie aceasta oaste daca noi suntem primiti in Oastea Domnului la Botezul Ortodox? A zis bine Pr. Cleopa – Dumnezeu sa-l odihneasca in pace!

    Sfantul Paisie a spus ca mai intai TREBUIE sa se sfinteasca omul si apoi sa vorbeasca despre altii/altele. Asta aviz celor care nu-si fac curat in propria “gradina” si aici ma includ si eu.

    Oare de cand se merge la razboi cu diavolul cu chitara in mana? E caraghios, tare!

    Daniel

    • Omul trebuie sa se sfinteasca dar trebuie sa spuna si adevarul! Adevarul trebuie spus chiar daca persoana care marturiseste nu s-a sfintit.

  5. “Răspunde nebunului după nebunia lui, ca să nu se creadă înţelept în ochii lui.” Pildele lui Solomon, Capitolul 26: 1-12

    Mitropolitul Nicolae CORNEANU – Despre Oastea Domnului (interviu):
    https://www.youtube.com/watch?v=S6BIS_uPoC4

    “Dacă ai fi cunoscut şi tu, în ziua aceasta, cele ce sunt spre pacea ta! Dar acum ascunse sunt de ochii tăi.” Sfânta Evanghelie după Luca, Capitolul 19: 42

    • Acest lucru este grăitor. Mitropolitul Corneanu s-a împărtășit la papistași și apoi s-a demonizat. Văd că vorbește la superlativ despre această grupare Oastea Domnului. Un demonizat și un lepădat de Hristos, laudă gruparea de înșelați.

  6. Am descoperit Oastea Domnului in urma cu aprox trei ani. Nu aveam nici cea mai vagă idee ca asa ceva există in Romania. Trebuie sa va spun ca eu sunt nascut intr-o familie baptistă si am fost crescut in Biserica Baptistă. Sunt un ”sectant”. Sigur cu mentiunea ca sunt un sectant prin apartenenta – impotriva vointei mele – ca doar nu mi-am ales eu familia in care sa ma nasc astfel incat vina de a fi un sectatnt sa-mi fie imputată in intregime… Acolo am citit Biblia si acolo mama m-a invatat sa ma rog…
    Asta se intâmpla inainte de 1989. Anii au trecut, la biserică am incetat sa mai merg si a trecut multa vreme – aprox 15 ani – in care nu am mai avut nicun fel de contact cu fenomenul religios. Dupa ce am facut 40 de ani familia mea a trecut printr-o situatie foarte grea, care mi-a adus aminte ca eu nu sunt tocmai de capul meu in lumea asta…
    Si am cautat din nou Biserica. Cum era firesc, am cautat Biserica din copilariai mea, Biserica Baptistă. Dar n-am mai gasit-o !!! In toti acesti ani, in care au am fost pe dinafara, Biserica Baptista a suferit niste tranformari majore. Eu unul am fost pur si simplu șocat cand m-am pomenit intr-o ”biserică” ce se aduna intr-o Casă de Cultura, in fata unei scene, plina cu instrumente muzicale, tobe, muzici moderne etc si un ins ciudat, pe post de pastor, se izmenea in fata auditoriului de parcă era un soi de on-men show venit direct de la circ. Nu mi-am putut crede ochilor si am iesit de acolo cu lacrimi in ochi convins fiind ca nu-mi voi duce niciodată copilul intr-un astfel de loc… Si totusi, unde imi duc eu copilul astfel incat sa invete, asa cum am invatat eu de la mama mea si de la acei baptisti cuminti si bătrâni lucrurile elemntare ale credintei crestine? Cum a fost posibil ca intr-un timp atat de scurt biserica in care am copilarit sa sufere atat de mari transformări incat pentru mine, care am crescut in acea Biserica, ea sa devina de nerecunoscut?? Am inceput sa ma documentez, sa citesc… si dupa destulă vreme am inteles ceva ce nu intelegeam in copilarie si ceva ce n-as fi inteles niciodată daca n-ar fi existat acei ani care m-au tinut departe de biserică. Am inteles ca protestantismul si implicit neoprotestantimul sunt sisteme religioase perisabile. Se transformă de-a lungul generatiilor dupa cum li se năzare celor care le conduc la un moment dat. Daca celor tineri nu le mai place cum s-au inchinat parintii lor se separă si se apucă sa-si faca biserică dupa chipul si asemanarea lor. Mai exact, asa cum spunea Sf Ap Pavel, ”nu vor putea să sufere învăţătura sănătoasă, ci îi vor gâdila urechile să audă lucruri plăcute şi îşi vor da învăţători după poftele lor. (2 Timotei 4) Totul s-a schimbat in Biserica Baptistă (si am observat ca in toate cultele neoprotestante) Sunt atat de permisive ideologic incat au plutit ”incoace si incolo, purtati de orice vant de invatatura, prin viclenia oamenilor si prin siretenia lor in mijloacele de amagire;” Cântările nu mai erau la fel… Am cautat sa ascult cântarile copilariei mele si am observat ca toate erau pur si simplu măcelărite intr-un soi de gospel mioritic aproape respingător…
    La un moment dat gasesc pe Youtube o veche cântare cantată de Oastea Domnului in Bologna. Era identică până la nuanță cu cantecul copilariei mele. Am inlemint. Habar n-aveam ce e Oastea Domnului… Am inceput sa citesc despre ei… Si am rămas uluit… Cântarile care mi-au marcat copilaria a fost aproape toate compuse la Oastea Domnului….Nu mi-as fi putut imagina nicio clipa ca in mijlocul poporului nostru s-a dezvoltat un astfel de fenomenn. Am citit despre parintele Iosif despre Traian Dorz… si exemplul acestor oameni m-au impresionat până la lacrimi. Nu mi-as fi imaginat ca un om poate sa sufere atat de mult pentru credinta lui așa cum au suferit acesti oameni… ”Hristos, marturia mea” si ”Istoria unei jertfe” scrise de Traian Dorz m-au cucerit. Obisnuit fiind cu scrierile unui C.S.Lewis sau Chesterton, am apreciat scrierea simplă si plina de experienta personală a lui Traian Dorz….
    Dragilor, sa n-o mai lungesc.
    Asa am descoperit Ortodoxia. Prin Oastea Domnului. Banalul fapt ca un cântec a fost cântat identic dupa mai bine de 40 de ani mi-a atras atentia. Asta e ceva remarcabil. Am inteles ca Oastea Domnul e neperisabilă pentru ca are, pe de o parte, radacini infipte in Biserica Ortodoxă si, pe de ală parte, exemple de urmat prin inaintasii lor care au preferat sa sufere si sa moara decat sa renunte la Hristos si la Biserică. Am inteles ca Ortodoxia nu e un fenomen religios perisabil, asa cum este Protestantismul… Si am intele mult mai multe lucruri pe care nu le mai scriu aici.
    Asadar, nu mai vorbiti de rău Oastea Domnului. Parintele Cleopa a spus ca Oastea Domnului a fost o pepinieră pentru sectari. O fi fost. Dar eu vă spun că Oastea Domnului poate fi un mijloc prin care cei ca mine pot cunoaste si intelege Biserica Ortodoxă. E poate fi o antecameră a Ortodoxiei pentru acei protestanti care caută, asa cum am cautat eu, ceva mai mult decât o simplă invatatură care ”gâdilă urechile”. Degeaba ii spui unui neoprotestant ce reprezintă Liturghia, ca nu intelege. Pentru multi neoprotestanti Ortodoxia este o nucă prea tare. N-o înteleg si n-o pot mânca. Dar Oastea Domnului este accesibilă. Problema majoră este la voi, că nu stiti cum sa o folositi. In loc sa va gânditi la Oastea Domnului ca la un instrument care poate avea acces la oameni și îi poate aduce pe oameni la Hristos si la Biserică, voi o terfeliti si o băgati in aceeasi oală cu sectarii. Eu vă spun că gresiti. Pentru ca Oastea Domnului nu e in aceeasi oală cu sectarii. Va spune asta unul care a crescut intre ei..
    Voi trebuie sa intelegeti un lucru simplu. Cu ce sunt eu de vină ca m-am nascut intre baptisti? Cu ce sunt de vina baptistii ca nu inteleg ortodoxia – câtă vreme voi nu faceti nimic sa le-o arătati si să le vorbiti pe limba lor astfel incâ sa inteleagă? Le spuneti ca-s sectari si gata. I-ati pierdut! Si pe ei, si pe voi.
    Ortodoxia este o comoară. Iar voi stati cu fundul pe ea. Nu o traiti si nici nu o aratati altora. Iar pe cei care s-au straduit s-o arate îi ridiculizati. Rugămintea mea este sa vă mai gânditi inainte sa aruncati cu pietre.
    Doamne ajută

    • Creștinătatea de azi a ajuns la o asemenea decădere încât cei ce sunt creștini doar cu numele nu numai că sunt lipsiți de vedere duhovnicească, dar se și laudă cu orbirea lor, fapt pentru care adesea trâmbițează în public concluzii greșite.

      Nu exista mai multe Biserici. Nici macar doua.
      Afirmatiile pe care le faceti nu sunt ortodoxe si arata faptul ca nu ati inteles Ortodoxia.

      Nu aveti cum sa descoperiti Ortodoxia prin cei care nu au descoperit-o la randul lor,precum cei din Oastea Domnului. Sfatul nostru este sa mai cautati Ortodoxia. Inca nu ati descoperit-o. Cautati-o la Sfintii Parinti. Dupa ce o veti afla,veti vedea ca cei de la Oastea Domnului nu sunt ortodocsi in cuget.

      • Dragă adminule, cu o astfel de atitudine este limpede pentru mine ca dumneata habar n-ai ce vorbești.Eu am scris din perspectiva unui om care a luat contact cu Ortodoxia prin intermediul Oastei Domnului. N-aș fi avut nici cea mai elementara predilectie catre Ortodoxie dacă n-aș fi aflat despre existența Oastei Domnului si despre suferința si martiriul lor si daca n-aș fi vazut acolo exemple de viață crestină autentică. Biserica Ortodoxă, asa cum se prezintă ea astăzi, este o cloacă. Un soi de peșteră pentru tâlhari. Omul sincer, care cauta Credința cea adevarată trebuie sa ignore toate prostiile si enormitatile pe care le fac popii, pentru a intelege Adevaul. Ca sa-ți dau un exemplu, vreau sa-ți spun ca eu n-am luat decat doua țepe in toată viața mea de prestator de servicii. Si amândoi, cei care mi le-au dat, au fost popi. Dacă as fi judecat Biserica dupa calitatea acestor doi neisprăviți cu care am avut de-a face, v-aș fi trimis pe toți ortodocsii la dracu. Dar n-am făcut și nu fac asta.
        Nu l-am cunoscut pe Traian Dorz, dar l-am cunoscut pe Valer Irinca. Încă mai trăiește. Are 93 de ani. Rogu-te, fa-i o vizită si o să intâlnesti un om care a suferit pentru credința lui.
        Sigur că Biserica este UNA. La fel si botezul este UNUL si la fel este Domnul. Unul Singur. Dar cei ca tine, care stabilesc (ei) unde este și unde nu este Adevarul, nu fac decat sa-i indeparteze pe oameni de Domnul cel UNU, de Biserica cea UNA si de singurul Botez.
        Oamenii aleg cultele neoprotestante pentru că cei care gândesc ca tine sunteti mulți. Sper că acum, dupa ce Referendumul pentru Familie a aratat adevarata față a Ortodoxiei din Romania, să vă mai temperați ineptiile.
        In ce calitate judeci dumneata daca eu am descoperit sau nu Ortodoxia?? Și în ce calitate stabilești dumneata daca cei de la Oastea Domnului sunt sau nu sunt ortodocsi …in cuget. De cand esti tu un cunoscător al cugetelor oamenilor?? O asemenea obraznicie n-am intalnit nici la cei mai habotnici neoprotestanți. In loc sa te bucuri ca un Risipitor vine acasă tu il primești spunandu-i …să mai caute. Dacă tatăl Risipitorului ar fi procedat la fel unde si-ar mai fi gasit risipitorul casa?
        In vecini??

        Oastea Domnului mi-a deschis poarta Bisericii. N-aș fi intrat niciodată pe ea daca acesti oameni – Iosif Trifa, Traian Dorz, Valer Irinca si mulți alții – nu mi-ar fi aratat un exemplu de viață crestină autentică.
        Daca nu intelegi acest amanunt o să te pun si pe tine lângă popii aia doi care mi-au dat țeapă. In urma cu vro trei ani v-as fi trimis pe toți trei la dracu – dar acum ma straduiesc sa va pomenesc in rugaciunile mele.

        ps. Am spus ca mă straduiesc. Nu ca o și fac. Pentru ca n-am ajuns incă la performanta de binecuvânta pe cei ce blestemă. Nu că tu ai fi un blestemator, dar articolul pe care l-ai postat despre Oastea Domnului este complet reprobabil si neavenit.
        Stiai ca cei din Oastea Domnului au totalizat peste 1100 de ani de inchisoare si ca mulți din cei care i-au vândut în mâinile Securitații au fost niste neispraviti de popi ortodocsi?? Preacucernicii aștia nu s-au gandit la suferințele pe care le-au provocat?? Au distrus familii, credincioșii au fost batuți si călcați in picioare iar copiii nevinovați au rămas fară parinții care erau târâți prin închisori doar pentru ca un rahat dreptmaritor în sutană i-a vândut.
        Mai uită-te si la bârna din pustiul ochiului tău nu doar la paiul altuia.

        • M-am oprit din citirea comentariului tau hulitor si blasfemiator atunci cabd afirmi ca Biserica Ortodoxa este o cloaca. Esti mai rau decat diavolii intrucat ei nu au acest curaj de a huli Biserica lui Dumnezeu. In schimb tu indraznesti sa faci acest lucru! Vai de tine, daca nu te pocaiesti, vei sfarsi in iad unde il vei intalbi si pe inselatul iosif trifa! Asta este “ortodoxia” la care te-a adus secta oastea domnului. Nu ai inteles nimic din credinta ortodoxa! Esti in afara gandirii Bisericii!

  7. Mă contrariază poziția pe care o formulați față de Oastea Domnului în articolul postat în 15 dec. 2015. De ce? Pentru că fac parte din această mișcare și cunosc bine specificul ei. De aceea, constat că multe din afirmațiile pe care le faceți sunt neadevărate. Nu obișnuiesc să fac polemică dar vă rog să acceptați reacția mea firească. Nu am intenția să fac o analiză a articolului dar doresc să menționez următoarele:
    – în primul rând, chiar din startul articolului, forțați o apropiere între Oastea Domnului și mișcările protestante și neoprotestante, sugerând că Oastea Domnului a ținut, imediat după revoluție, un congres de vreo trei zile pe stadionul municipal! Oastea Domnului nu organizează congrese și nici nu a avut, în istoria ei, întruniri pe stadioane;
    – este incorect să acuzăm Oastea Domnului de ecumenism numai din cauză că prof. Ioan Bria apreciază correct această mișcare ortodoxă, silindu-vă să reliefați orientarea ecumenică a domniei-sale;
    – niciodată nu am întâlnit la credincioșii ortodocși din Oastea Domnului ideea că, în afară de cei din Oaste, toți ceilalți sunt niște păcătoși vânduți diavolului. Da, cei din Oastea Domnului afirmă, în concordanță cu învățătura Bisericii Ortodoxe, că trebuie purtată o luptă continuă cu diavolul dar asta nu înseamnă a nega necesitatea și dreptul de a purta această luptă pentru toți cei care vor să-L urmeze pe Iisus Hristos. Așa au luptat Sfinții Părinți și, prin scrierile lor, suntem îndemnați să facem la fel. Atunci, pentru că ostașii se străduiesc să lupte contra păcatului, putem afirma că au o atitudine tipic sectară?
    – dacă Mântuitorul Iisus Hristos, apoi Sfinții Apostoli și mulțimea de Sfinți Părinți au avut ca misiune principală salvarea oamenilor din păcat și moarte, putem afirma că ostașii fac prozelitism sectar atunci când doresc să arate la cei din jur pericolul morții veșnice sau, mai optimist, șansa vieții veșnice?
    – este un lucru rău că, după pariciparea la Sf. Liturghie, ostașii se întâlnesc la adunarea care se organizează duminică seara, de regulă în biserică? Oricum, la slujba Vecerniei, sunt prezenți, înainte sau după adunare. Credincioșii ortodocși sunt frați unii altora și nu cred că este rău să petreacă duhovnicește împreună;
    – da, înainte de revoluție, frații ostași au fost persecutați, unii cu ani grei de detenție. Pe mulți i-am cunoscut personal dar niciodată nu sau plâns că au fost persecutați. Dimpotrivă, au fost plini de recunoștinșță că au primit putere să rabde toate încercările;
    – chiar este de neînțeles de ce un ortodox nu poate fi numit ostaș al lui Hristos în ideea în care chiar Sf. Apostol Pavel ne îndeamnă ( îndemnându-l pe Timotei ) să ne luptăm ca niște buni ostași ai lui Hristos;
    – de ce a purta un semn distinctiv, o medalie, care este de fapt o cruciuliță, reprezintă un ritual mai degrabă masonic decât ortodox? Mai ales că nu este obligatorie purtarea acestei cruciulițe, în timp ce ritualurile, în general, pretind anumite elemente obligatorii;
    – celelalte aspecte, referitoare la consumul excesiv al băuturilor alcoolice, la fumat, la unele petreceri lumești, sunt tratate de către ostași la fel ca orice credincios ortodox. Ar fi bine dacă le-am aborda așa cum le-au abordat Sfinții Părinți ai Bisericii Ortodoxe, de exemplu așa cum ne învață Sf. Ioan Gură de Aur.
    În încheiere, aș vrea să vă întreb de ce doriți să arătați Oastea Domnului ca fiind o sectă? Nu ar fi mai bine să o înțelegem așa cum este? Oastea Domnului este o familie mai mare de credincioși din Biserica Ortodoxă, credincioși care se luptă să împlinească Dreptatea lui Dumnezeu în viața lor. Atât și nimic mai mult.
    Prof. Gh. Pintilie

    • Oare Sfintii Părinți faceau parte din grupări gen Oastea Domnului? Oare cei ce fac parte dintr-o asemnea grupare sunt mai presus decât Sfinții Părinți? Mai deștepți? Mai luminați? Nu este Biserica de ajuns? Dacă vreți sa fiți ortodox atunci urmați pe Sfinții Părinți întocmai, nu faceți inovații.

  8. Mai citiți la Sfinții Părinți că ceea ce face Oastea Domnului,Sfinții Părinți încurajau,mai documentati-va,Ortodoxia se trăiește deplin,nu va place învățătura sănătoasă,Pr Cleopa,Arsenie etc,chiar au spus că Oastea este buna atâta timp cât este în Biserică,Oastea Domnului s-a născut,a fost și va fii pe veci in Biserică,lăsați grupurile de tip sectar,asta este o alta poveste și mai lăsați fariseismul,Domnul nu ne-a pus pe noi judecători sa judecam,mai citiți la Sf Ioan Gură de Aur,Sf Maxim și la alții care vorbesc despre naștere din nou,despre laicitatea mirenilor și cum ar trebui sa fie un Creștin Ortodox. Slăvit sa fie Domnul și Doamne Ajuta.

  9. Va rog sa argumentați ce înseamnă să ai un cuget Ortodox,citiți în Istoria unei Jertfe să vedeți că de la început Oastea Domnului se lupta împotriva sectarismului,păcat că și în Ortodoxie exista sectarism,multe cântări de la mănăstiri sunt luate din cântările acide de Traian Dorz,va rog să mă iertați daca va greșim.

    • Cuget ortodox inseamna a cunoaste dogmele credintei si invatatura ortodoxa. Cititi pe Sfintii Parinti ai Bisericii. Straduiti-va sa intelegeti ce inseamna Biserica. Apoi singur veti realiza ca Oastea Domnului este o secta care nu are legatura cu Ortodoxia. Nu trebuie sa va spun eu. Cautati un preot cu adevarat ortodox la care sa va spovediti si cu care sa va sfatuiti. Nu unul care pretinde ca este ortodox. Straduiti-va sa aflati Ortodoxia. Rugati in mod sincer pe Mantuitorul Hristos sa va calauzasca la Ortodoxie. In loc sa cititi pe Sf Vasile cel Mare, Sf Ioan Gura de Aur dvs cititi tot felul de beletristica fara valoare. Ortodoxia nu este Arsenie Boca, Petrache Lupu, Nil Dorobantu si alte inselari. Cine face o comparatie intre cartile Sfintilor Parinti si cartile inselatilor contemporani vede diferenta. Daca este sincer Hristos il va calauzi la Biserica sa. Daca este viclean atunci il va lasa in inselarea lui, in cazul de fata Oastea Domnului.

  10. Ostașii fac exact ceea ce făceau cei dintâi apostoli cum ne e scris in Sfintele Evanghelii,când se adunau psalmodiau,se rugau,predicau și țineau Liturghia,ceea ce de altfel și Ostașii fac la fel,Oastea Domnului nu este mai presus decât Sfinții Părinți,dar daca majoritatea Creștinilor Ortodocși ar fii câtuși de puțin că ostașii,oare ce s-ar întâmpla,Preoții au nevoie de ajutor,credincioșii fac parte din Biserica,Dumnezeu nu ne vrea tăcuți și doar Clericii să își facă treabă,Ei își fac partea lor iar noi partea noastră,este o conlucrare intre Clerici și mireni,de ce sunt Preoți Ostași,de ce Prea Fericitul Patriarh o accepta,PS Daniil care este parte din Sf Sinod a depus chiar legământ in casa Fr Traian,mai cercetați înainte de a aduce acuze,da mare om este și Fr Valer Irina,Domnul sa îi de-a sănătate că a dus lupta cea bună.

    • Membrii sectei Oastea Dimnului pretind ca fac ce faceau Sfintii Apostoli. In realitate nu sunt ortodocsi deloc. Sfintii Apostoli au infiintat grupari in interiorul Bisericii? Sfintii Apostoli tineau cuvantari de cenaclu? Cititi predicile Sfintilor si comparati-le cu aiurelile fara substanta ale gruparii respective. Priviti la episcopul Longhin: vorbeste contra ereziei si ii pomeneste pe eretici la Liturghie.Asa faceau Sfintii? Vorbeste contra ecumenistilor si se roaga impreuna cu ei. Doar vorbeste…

  11. Daca sunt in înșelare cum pretindeți,de ce au făcut și au suferit atâția ani de grea temnita ostașii că de altfel și Sfinții închisorilor,cine suntem noi a judeca,sunt Preoți Induhovniciti care văd lucru bun ceea ce fac ostașii,in Sfântul Munte,sunt părinți athoniti care îndeamnă să nu mai prigonească oastea,creștinismul Ortodox nu se trăiește doar după litera ci și prin duh,așa trăiau Sfinții Părinți. Maica Domnului sa ne mântuiască prin rugăciunile ei. Ziceți că nici Pr Arsenie Boca nu a avut cuget Ortodox,macar de ar citi Sfinta Scriptura și să încerce să o trăiască “Ortodocsii” după Sfinții Părinți,Ortodoxia nu înseamnă doar dogme ci ortodoxia este trăire.

    • Dvs aveti ca referinta oameni simpli, oameni care au facut puscarie. Un ortodox are ca referinta Credinta Ortodoxa. Pe ea se sprijina in fiecare clipa. In ceea ce priveste trairea…cun poti trai ceva ce nu cunosti? Cum poti sa stii ce sa faci daca nu ai cunostinta de regulile lui Dumnezeu si de calea mantuirii?

  12. Întîlnirile membrilor Oastei Domnului au loc în biserici, case parohiale sau particulare, după Slujbele Bisericii. Programul acestor întîlniri frățești, cuprinde: rugăciuni, cântări, poezii religioase, cuvinte de învățătură și de mărturisire duhovnicească, cateheze și activități pentru copii și tineri. De asemeni, zonal sau regional, Oastea Domnului dezvoltă o bogată activitate socială în penitenciare, așezăminte sociale și umanitare. Acest fapt ai scris fratia ta,deci ce greșeală se face?

  13. Așa e când pierzi vremea toată ziua pe internet,nu ai timp sa îți vezi propria ta ograda,nu ai vreme sa vezi nevoințele celor aflați în nevoi,stam să arătăm cu degetul și sa judecam,nu asta ne cere Hristos. Un post binecuvântat va doresc.

  14. Din fericire ei au trăit Ortodoxia mai mult decât noi,ei nu judecau și arătau cu degetul,ei Iubeau,erau oameni simpli sau nu,că și Preoți,Monahi au suferit în inchisori,acolo sau școlit in dreapta credință drept măritoare. Îmi cer iertare daca am spus ceva ce va supăra,departe gândul acesta sa aduc jigniri. Domnul sa ne de-a gândul bun în marea sa milostivire.

    • Nu ti se pare nornal sa demascam inselarile si ereziile? Propui sa le bagam sub pres? Din nou iti spun: citeste vietile sfintilor si ai sa vezi ca ei asa procedau. Sfintii sunt modelul nostru de urmat nu Iosif Trifa, Arsenie Boca sau altcineva. Asta este gandirea Bisericii. Daca tu vrei sa ai idolii proprii si personali e treaba ta insa nu cugeti ortodox.

      Daca te vei documenta vei descoperi cat de departe sunt idolii moderni de Sfintii Parinti. Paradoxal nu?

  15. Fapte,nu vorbe,drept este sa demascam ereziile,dar noi ne asemănăm Sfințiilor,noi trebuie să facem partea noastră,nu poți da la o parte munca titanica a Pr Iosif Trifa,ce a făcut Sfinția Lui ptr acea perioadă nu poți da la o parte,lumea se afla in ceata,era perioada de după război,a chemat oamenii la pocăință,să își schimbe viața,sa lase viața cea păcătoasă,a pus Biblia în mana oamenilor simpli,oamenii au învățat să citească datorita Pr Iosif,vând a fost foamete a ajutat oamenii,copii,văduvele aveau alinare,ce lucru mare și demn de un Creștin Ortodox,citește fratia ta Istoria unei Jertfe și pe Sfinții Părinți și fă o paralelă,citește ce făceau Sf Ioan gură de Aur,Sf Vasile cel Mare,Sf Marcu Ascetul și alții….Bucurii și Mântuire va doresc.

    • Nu pot sa citesc scrierile p Trifa. Nu este ortodox. Un alt exemplu: icoanele ii infatisaza pe Sfinti cu barba. Iosif Trifa apare mandru in poze cu … cioc?!?! Un ortodox nu isi face idol dintr-un personaj precum acest Trifa. Care a foat caterisit… in fine.. nu vreau sa dezbat pt ca pierdem timpul cu lucruri neimportante si neortodoxe. Am avut dreptate: va este extrem de greu sa va lepadati de idolatrie sau gherontolatrie… aviz amatorilor!
      Ia uite aici niste “cantari ortodoxe”:
      https://m.youtube.com/watch?v=U0p0zJoDQ04

      https://m.youtube.com/watch?v=0YucuUO5mjA
      Faptele sectare vorbesc. Habar nu aveti Ortodoxia!

  16. Din fericire nu toți Sfinții au barba domnule cunoscător al dreptei credințe,mai documentati-va,nimeni nu își face un idol dar cum ne învață Scripturile,aduceti-va aminte de mai marii vostrii și urmti-le credință,dar sa va reamintesc că și Sf Ioan gură de Aur a fost caterisit și nu o dată,credinta nu sta in a avea sau nu barba,Pr Ilie Lăcătușu a cărui moaște sunt întregi a acum doar mustață,nu mai aruncați cu pietre că poate avea efect de bumerang. Păcat că aveți același duh la a lui Saccsiv și restul ce au văzut în schisma,păcat. Maica Domnului sa va lumineze.

    • Nici Iosif Trifa nici Ilie Lacatusu nu sunt sfinti. Dvs din mandrie va puneti in locul Sinodului Bisericii, in locul lui Dumnezeu si ii canobizati facandu-i sfinti. Eu daca nu ii consider Sfinti gresesc?

  17. Psalmul 150
    1. Lăudaţi pe Domnul întru sfinţii Lui; lăudaţi-L pe El întru tăria puterii Lui.
    2. Lăudaţi-L pe El întru puterile Lui; lăudaţi-L pe El după mulţimea slavei Lui.
    3. Lăudaţi-L pe El în glas de trâmbiţă; lăudaţi-L pe El în psaltire şi în alăută.
    4. Lăudaţi-L pe El în timpane şi în horă; lăudaţi-L pe El în strune şi organe.
    5. Lăudaţi-L pe El în chimvale bine răsunătoare; lăudaţi-L pe El în chimvale de strigare.
    6. Toată suflarea să laude pe Domnul!

  18. Nu ii credem sfinți,au fost drept măritori ai Dreptei Credințe,va rod sa va documentați care sunt principiile după care se canonizează un Drept Măritor Creștin,nu sunt evreu,sunt un păcătos Creștin Ortodox,care are neputințe și cum spunea Pr Cleopa,sunt un putregai. Muzica fara instrumente a fost interzisă în cadrul Sfintelor Slujbe,nu în afara lor,deoarece este lăsat de Dumnezeu spre lauda.

  19. Să înțeleg că sunteți cu nepomenitorii? Acuma înțelegem și noi in ce tabăra sunteți,trebuie totuși mare atenție și înțelepciune. Domnul sa ne lumineze.

    • Nu inteleg termenul de “nepomenitor”. Nu este patristic. Sunt ortodox membru al Bisericii. Nu membru al vreunei grupari. Biserica este Una. Asa cum marturisim in Crez noi ortodocsii. In Crez nu spunem cred intr-una soborniceasca si apostoleasca Biserica din care face parte Oastea Domnului si penticostalii …martorii lui iehova etc.

  20. Iertati-ma dar așa lăsați de înțeles,aveți postări cu Gheron Sava,articole despre Episcopul Artemie și altele,asta lăsați să se înțeleagă că sunteți cu nepomenitorii,totuși Oastea Domnului face parte din Biserica Ortodoxă că și de altfel și ASCOR și altele ,drept este că pomenim in Crez pe penticostali și pe alți eretici,dat asta nu înseamnă să nu îi iubim,știm că nu este bine și nu se afla in comuniune cu Biserica Ortodoxă.Bucurii.

    • Daca pomeniti pe eretici sunteti eretic. Asa spun Sfintele Canoane si Sfintii Parinti. Dar probabil pt dvs aceste lucruri nu au valoare.
      Ati gasit ceva gresit la gheron Sava? Daca da unde ca sa corectam.

  21. Îmi cer iertare,acuma am văzut,am scris greșit,drept este că NU pomenim pe eretici,doar că îi iubim ,in Crez credem in Una Biserica Apostolica. Iertați greșeală de scris.

    • Problema dvs este ca nu ati descoperit Ortodoxia. Sunteti intr-un formalism din pacate. Iar gruparea oastea domnului va tine captivi amagindu-va ca sunteti ortodocsi si ca sunteti bine. Sunteti in inselare si in minciuna. Straduiti-va sa corectati acest lucru aici in lumea aceasta. Dincolo va fi prea tarziu. In acesta viata puteti face schimbare, dincolo nu se mai poate. Dati startul la cautarea ortodoxiei. Aflati ce inseamna credinta. Cititi vietile sfintilor sin incercati sa ii imitati. Insusiti-va cugetul acelor sfinti. Cititi Patericul, Limonariul, Filocalia, Everghetinosul. Cititi pe Sf Ioan Gura de Aur si pe Sf Vasile cel Mare. Acolo este credinta. Dupa ce cititi cele de mai sus, cugetati bine la ele si apoi faceti o comparatie cu Oastea Domnului si cu alte inselari pe care le aveti in acest moment. Credinta Ortodoxa vă va mantui si vă va pazi de alte inselari sau erezii. Altfel sunteti o prada usoara. Apartenenta la grupari vă duce către iad. Căutati oameni cu adevarat ortodocsi care sa va ajute. Psalmul 17 :
      “Cu cel cuvios, cuvios vei fi; şi cu omul nevinovat, nevinovat vei fi.Şi cu cel ales, ales vei fi; şi cu cel îndărătnic Te vei îndărătnici.”.

Leave a Reply

Your email address will not be published.


*