Manipulare și minciună din partea autointitulatului teolog Mihai Chirilă

Redam un citat dintr-un articol recent al autointitulatului teolog Mihai Chirilă, în care se observă cum încearcă să manipuleze cititorii.

Mihai Chirilă:

Monahul Sava Lavriotul a scris un material în care încearcă să îmi răspundă la comentariul în 12 puncte, în care îl întrebam în legătură cu ceea ce a făcut în Serbia, împreună cu “delegația română”, alături de care a fost.

Cuvioșia sa pretinde că îmi răspunde punctual la întrebări, deși pe unele le evită pur și simplu. Să vedem ce spune: 

1. Spune că Mitropolitul Serafim al Pireului este în comuniune cu patriarhul Bartolomeu, ceea ce este fals, deoarece, din câte știu eu, mitropolitul Serafim nu îl pomenește direct pe patriarhul Bartolomeu, ci sinodul elen. Nu cred că ar avea această obligație canonică să îl pomenească.

Răspuns ortodox:

Deci mitropolitul Serafim nu este eretic întrucât nu pomenește pe patriarhul Bartolomeu. Să presupunem că este așa cum spune Mihai Chirilă.Dar una este pomenirea și alta rugăciunea împreună cu ereticii. Sunt două lucruri diferite pe care ”teologul” le confundă. Dar dacă mitropolitul Serafim se roagă cu alți episcopi care acceptă Sinodul din Creta se cheamă că este eretic?

În mod intenționat Mihai Silviu Chirilă trece sub tăcere faptul că Mitropolitul Serafim slujește cu ereticii, încearcând să arate faptul că dacă cineva se roagă cu ereticii este în continuare ortodox și nu este nicio problemă. Iată câteva dovezi de rugăciune împreună cu ereticii:

• Cu ocazia aniversarii a 70 de ani a patriarhului Kiril, pe 21 noiembrie 2016, mitropolitul Serafim a co-liturghisit și s-a împărtășit în cadrul Liturghiei cu mitropolitul Nifon de Târgoviște- un ecumenist notoriu, reprezentant al BOR la CMB. https://ortodoxos.ro/2017/10/17/mai-lupta-mitropolitului-serafim-de-pireu-contra-ecumenismului/
• La împlinirea a 10 ani de la moartea episcopului Christodoulos (10 ianuarie 2008) mai mulți arhierei (printre care și mitropolitul Serafim se Pireu) , preoți și mireni au participat la o Liturghie pentru a celebra moartea acestui episcop. Acest episcop l-a adus pe papa in Grecia in vizită, deci este unul eretic pe față. https://ortodoxos.ro/2018/02/13/ianuarie-2018-mitropolitul-serafim-slujeste-impreuna-cu-ecumenistii/
• La începutul lunii februarie 2018 mitr Serafim de Pireu participă alături de alți ierarhi ecumeniști la hirotonirea unui Mitropolit. https://ortodoxos.ro/2018/02/12/februarie-2018-mitropolitul-serafim-slujeste-impreuna-cu-ereticii-deci-nu-este-ortodox/

CANON 45 Episcopul sau preotul sau diaconul, rugându-se împreună cu ereticii, să se afurisească; iar de le-a dat lor voie a lucra ceva ca unor clerici, să se caterisească. [Apostol: 65; Sobor 3: 2, 4; Laodic: 6, 9, 32, 33, 34, 37; Timo: 9].

Prin nesocotirea acestor canoane , Mihai Chirilă încearcă să se pună pe sine deasupra lor(mândrie demonică). Încearcă să înlocuiască prevederile canoanelor cu judecata lui, astfel încât oamenii să nu se mai ghideze după aceste canoane ci după ce spune și învață Mihai Chirilă.

În continuarea articolului Mihai Chirilă scrie:

2. Spune că arhiepiscopul Longhin se află în comuniune cu patriarhul Kirill, ceea ce este iarăși fals, deoarece IPS Longhin a întrerupt pomenirea patriarhului Kirill în urmă cu doi ani. Mitropolitul Onufrie îl pomenește pe patriarh din necesitatea de a nu se destabiliza Biserica ucraineană, în condițiile extrem de grele în care se află Biserica de acolo în acea țară, fiind acoperit de canoane și de gândirea patristică pentru aceasta, nu din atașament față de gândirea patriarhului moscovit, știut fiind că mitropolitul Onufrie are o gândire și trăire ortodoxe.  

Răspuns ortodox:

Mihai Chirilă susține că în cazul în care sunt condiții extrem de grele(oare unde sunt descrise acestea)cineva ar avea voie să pomenească eretici . Revenim la faptul că mitropolitul Onufrie se roagă cu ereticii. Aici Mihai Chirilă ”ne dezvăluie” gândirea de care este stăpânit, o gândire a compromisului pe care Sfinții Părinți nu au avut-o niciodată. Este inexistentă în istoria Bisericii o astfel de derogare. De asemenea nu există niciun canon care să acorde derogări în ceea ce privește rugăciunea împreună cu ereticii.

Ca argument, Mihai Chirilă aduce spusele Sfântului Teodor Studitul : ” Căci nu e nimic, de vreme ce îl pomenește pe episcopul ortodox, chiar dacă acela, de frică, îl pomenește pe mitropolitul său eretic” . Să observăm că Sfântul Teodor vorbește despre pomenirea mitropolitului eretic nu despre rugăciunea împreună cu acesta. Din nou Mihai Chirilă manipulează cititorii. Ne poate arăta așa zisul teolog unde spune Sfântul Teodor (sau alt Sfânt) că avem voie să ne rugăm împreună cu ereticii?

Iată o dovadă despre ”trăirea și gândirea ortodoxă” a mitropolitului Onufrie:

https://ortodoxos.ro/2018/03/12/episcopul-longhin-este-in-comuniune-bisericeasca-cu-mitropolitul-onufrie-este-mitropolitul-onufrie-ortodox/

Acest articol manipulator, este o mostră a perfidiei de care dă dovadă Mihai Chirilă. El își arogă dreptul de a decide cine este ortodox și cine este schismatic sau eretic. Afirmă în mod neortodox că atunci când mitropolitul Onufrie se roagă împreună cu papistașii și cu musulmanii este scuzat, motivul fiind că ”Mitropolitul Onufrie îl pomenește pe patriarh din necesitatea de a nu se destabiliza Biserica ucraineană, în condițiile extrem de grele în care se află Biserica de acolo în acea țară, fiind acoperit de canoane și de gândirea patristică pentru aceasta”. Despre ce canoane este vorba? Cum să fii acoperit și să ai voie să te rogi împreună cu ereticii? Unde s-a mai pomenit așa ceva? Dacă ar fi corect ceea ce spune Mihai Chirilă, atunci ne putem întoarce înapoi în comuniune cu ecumeniștii? Oare pe câți oameni a reușit să păcălească acest personaj de tristă pomenire cu minciunile și înșelătoriile lui?

Mihai Chirilă introduce inovația teologică cum că ar fi posibil să existe anumite derogări de la faptul că Biserica interzice rugăciune în comun cu ereticii. Minciună!

Mihai Chirilă aduce inovații în învățătura ortodoxă și pur și simplu iți bate joc de cei care fac parte din gruparea sa.Primul de care iși bate joc este ierom Grigorie Sanda care a întrerupt pomenirea episcopului Varsanufie. Păi episcopul Varsanufie , din frică, nu a mers în Creta ca să-si pună semnătura pe ereziile adoptate acolo. Rezultă că  ierom Grigorie Sanda a întrerupt pomenirea degeaba și a fost caterisit degeaba. Putea să rămană în mănăstire și nu îl dădea nimeni afară. În limbaj colocvial ”și-a luat țeapă”.  Realitatea este că la acea vreme ierom Grigorie a înțeles foarte bine cum stau lucrurile. În timp , boala, persuasiunea ierom Macarie de la Oituz și acum perfidia lui Mihai Chirilă i-au schimbat opinia ortodoxă. Acum și ierom Grigorie a adoptat teologia compromisului, a așa zisei căi de mijloc și foarte subtil a fost readus în comuniune cu ereticii de către omul infiltrat de către ecumeniști în rândurile ortodocșilor.

Subliniem încă o dată că acțiunile înșelătoare ale lui Mihai Chirilă au ca scop atragerea credincioșilor în comuniune cu ierarhii eretici și în același timp să le dea impresia că s-au îngrădit de eretici. Astfel , prin intermediul lui Mihai Chirilă ecumeniștii pot avea control asupra persoanelor care vor să se separe de ecumeniști.